21707 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ، قَالَ : ، وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ ، قَالَ : أَتَيْتُ الشَّامَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَتْ : تُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ : فَادْعُ لَنَا بِخَيْرٍ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ ، كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ : آمِينَ ، وَلَكَ بِمِثْلٍ " فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ ، فَأَلْقَى أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ ، يَأْثُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . « 1 » . 21708 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَيَعْلَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ يَزِيدُ : ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ : فَذَكَرَهُ « 2 » .

--> وانظر حديث جابر السالف برقم ( 14165 ) . وفيه : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحل أكلها . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، وعبد الملك : هو ابن أبي سليمان العَرْزَمي ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه مسلم ( 2732 ) ( 86 ) و ( 87 ) ، وأبو داود ( 1534 ) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في " إتحاف المهرة " 620 / 12 ، وابن حبان ( 989 ) من طرق عن طلحة ابن عبيد اللَّه بن كريز ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء . واقتصر على المرفوع . ووقع في رواية فضيل بن غزوان ، عن طلحة بن عبيد اللَّه فيما سيأتي 452 / 6 عن أم الدرداء قالت : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو خطأ . وانظر ما بعده . والدرداء : هي بنت أبي الدرداء . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو عند البخاري في " الأدب المفرد " ( 623 ) وأبي داود ( 1535 ) ، والترمذي ( 1980 ) . وعن عمران بن حصين عند البزار ( 3170 - كشف الأستار ) . وعن أنس ( 3171 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم .